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台湾中华佛教居士会理事长黄书玮 随着日新月异的科技发展，现代的网络通讯无远弗届，不但缩短了人与人之间的距离，也打破国界藩篱，让人类的接触更加频繁，无形中也藉以交换不同的文化与智慧。然而丰饶的物质...当务之急，即使因语言、文化的差异，但各地的佛教徒因有共同的宗教理念，只要相互引导，多多联系，必能打破国际之隔阂，将佛学伦理的观念在各地推动，藉以提升道德观念，使人人循规蹈矩，社会安和乐利。 佛教讲的是慈悲...
黄书玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204039329.html
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还是皱着眉头，露出愁闷的表情。 于是老和尚便拿生活中的事情做比喻：有一个孩子非常喜欢金鱼，于是他的父母就买鱼缸为他养了一条金鱼。可是有一天，鱼缸突然被打破了，而这个孩子只有两个选择：一是站在破碎的...的婚姻所持有的态度，就如同面对这个已经被打破的鱼缸和掉在地上的金鱼，你要做的就是应该快点拿个新鱼缸来救你的金鱼，而不是站在一边怨恨诅咒，眼睁睁的看着它死去。”老和尚说道。 烦恼人听到这里，心中豁然开朗...
正观法师
|佛学论文|因明|五明|
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不是枯定，仍是功用路途中事，非为究竟。又此七日，只是觉得一弹指顷，一落分别，便起定也。须以此疑情，疑至极处，一日因缘时至，打破疑团，摸著自家鼻孔，方为道契无生。” ——戒尘法师《关中寐语》 虚云老...融入，一旦遇著时节因缘，自能打破本参，亲见本来面目，证悟无生境界。 全篇虽以参禅为题而论述，修习其他法门亦可借鉴，所言皆有经论依据，均可查证。今日每有怀疑禅宗之法，并轻言诽谤者，读本篇当能警醒，切莫...
素闻
|佛学论文|因明|五明|
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可以说，客观细微的涵盖了佛法的真谛之义。因此打破了人们对于华严提出的共生共存的道理，之所以无碍圆融的华严义理，有了系统浅显的认知。这不仅解决了初学之人的看法和顾虑，又大大地丰富了中国人对于过于抽象的...，打破人们长期来的生存方式和生存空间。他可以帮助人们，更好的来认识人类的自身和人类赖以生存的环境。启示人们，明白人与人之间的距离越来越近，世界的距离越来越小，这就更加需要人们，更加小心的来保护这个空间...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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只要能持续保持这种状态，就可以打破无明。所以六祖一闻其偈颂，就知其病落何处，因为清净依然是无明，而且是最根本的无明。 修心中心的人，个个都想明心见性，见性的关键，就是要打破依他起和遍计执这两种根本无明。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”要想打败敌人，首先应该了解敌人，欲想打破无明，我们首先也应该了解无明，知道它的来龙去脉。别搞来搞去，自以为把敌人已经消灭了，而敌人却活得好好的，您别当我这是危言耸听...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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」三者中。 破 为了消弥无始无明，打破俱生我执，禅强调「只破不立」，梁楷的《六祖破竹图》、《六祖撕经图》就是典型的例子。 悟 悟是禅修行的核心，其境界「说似一物即不中」，最难着手，禅艺术在...常萦绕上述三个内涵来表现，但要具有如何的艺术特质才有禅味呢？日本学者拈出了四点： 一、简朴的风格 禅是一种生命的减法，风格必然简约。 二、不均衡的美感 禅讲打破惯性，对四平八稳的结构自然斥责，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，都能作主。}
三、如何对治“困”，在“困”时如何下功夫？ 困或昏沉的本质：困（昏沉）{ 并不是因为我们睡眠少产生的，是我们里面有个睡盖在昏沉。我们要打破睡盖，你必须要和睡盖互相斗争。你想打破它，它...
佚名
|论坛精华|
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托钵乞食，用以去除贪心及我慢；乞食回来一起分用，以培养平等心；托钵时又能为群众解疑说法，布施智慧。佛法中每一件事，都是有其深意的。
引礼师父说：“小心护著钵，别打破了！”第一次持钵过堂时，真的是...安详自在呢？不要说失手把钵打破了，佛陀成道至灭度这几十年中，若有一刻失念，就不是佛了！天上天下，有谁能做到这一点呢？
佛陀是如何的善自护念！难怪须菩提称赞“希有世尊”。而如此不可思议的身教，产生了...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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笑话让你领悟人生
父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”
■你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她...
佚名
|论坛精华|
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观照般若，（即智）（三）方便般若（即用）换言之，实相般若即佛性，观照般若即见闻觉知，方便般若即六根，修行之时，用观照般若主使方便般若打破无始无明，证实相般若，证悟之后实相是佛性本体，观照方便是佛性妙用，...了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。”又云“一切般若智，皆从自性而生，不从外入’莫错用意，名为真性自用，”关于打破...
月溪法师
六祖|惠能|坛经
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